山海经是谁写的？

　　《山海经》的作者一直以来都是一个充满争议的问题。有不少人认为《山海经》的作者是上古时期治水的大禹，因为大禹在治水过程中需了解地理情况，派人勘测地形绘制出《山海图》，而《山海经》是《山海图》的衍生品及 “说明书”。

　　西汉著名学者刘向、刘歆父子在整理司马迁《史记・大宛列传》时，把《山海经》首次整理成书并公布于世。最早提出《山海经》的作者是大禹、伯益。

　　也有观点认为《山海经》的作者并非固定一人，而是随着时代的发展不断有新人参与编写。比如人们将屈原作品与《山海经》对照后发现二者有相通内容，这或许说明屈原接触过《山海经》并受其影响，还有秦始皇、吕不韦、庄子、老子等历史人物可能看过《山海经》，若如此，其成书年代跨度大，作者也可能众多。

　　现代学者一般认为，山海经是由不同时期的文化人共同创作完成的。有香港学者卫聚贤提出《山海经》的作者是印度人随巢子，是他从天竺到中国的游记，随巢子是墨子的弟子，但墨子是印度人的观点也存在争议。

　　此外，还有学者认为《山海经》是上古的一本巫书，是由巫咸、巫即、巫朌、巫彭等十个巫师所著而成，提出这一观点的是近代伟大学者鲁迅先生。

　　尽管有上述种种猜测和推测，但关于《山海经》的确切作者，至今仍是一个未解之谜。许多学者和研究人员都在努力探索和研究，但尚未得出一致的结论。《山海经》的作者至今没有定论，它可能是多人、多时期集体创作的产物。这也正是《山海经》作为上古群书的独特魅力所在。